Pourquoi tout le monde dit n’importe quoi sur le voile et la laïcité ? Que disent vraiment les principes philosophiques de la laïcité à ce sujet ? Et aussi, que disent les principales concernées ?
Cette vidéo propose une exploration nuancée, à partir des principes philosophiques et de témoignages des concernées, et invite à réfléchir autrement à cette question complexe. 👇 CHAPITRES & RÉFS 📕 👇 ➡️
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⌛ CHAPITRES :
00:00 - Intro
03:06 - Récap Micro-conceptothèque
06:39 - La liberté de conscience
13:55 - L’égal respect
22:14 - L’émancipation individuelle
24:27 – Signification du voile islamique
33:04 – Efficacité de cette interdiction pour l’émancipation
40:36 - L’intégration civique
41:39 - Interdire le foulard dans le sport ?
47:26 - Les accompagnatrices scolaires
49:56 - Les élèves
51:01 - Les enseignants
52:58 - L’administration
55:33 - Laïcité et xénophobie
01:02:46 - Conclusion
📕 RÉFÉRENCES (Par ordre d’apparition)
- Laborde (2008) Critical republicanism: The hijab controversy and political philosophy. OUP.
- Laborde (2010) Français, encore un effort pour être républicains! Seuil.
- de Coorebyter (2017) “Laïcité : la mauvaise réputation” https://www.crisp.be/crisp/wp-content/uploads/analyses/2017-03-03_ACL-de_Coorebyter_V-2017-Politique-Laicite_la_mauvaise_reputation.pdf
- CEDH (1993) Kokkinakis c. Grèce
- Pena-Ruiz (2014) Dictionnaire amoureux de la laïcité
- Goldman (2012) Le rejet français de l’islam. PUF.
- Spinner-Halev (2005) “Hinduism, Christianity, and Liberal Religious Toleration” https://www.jstor.org/stable/30038394
- Baumgartner (2025) Religion in Liberal Democracy as a Form of Life. Routledge
- Maclure & Taylor (2010) Laïcité et liberté de conscience. La découverte
- Baubérot & Milot (2011) Laïcité sans frontières. Seuil.
- Akbulut (2015) “Veiling as self-disciplining: Muslim women, Islamic discourses, and the headscarf ban in Turkey”. https://link.springer.com/article/10.1007/s11562-015-0340-4
- Tijou (2004) https://shs.cairn.info/revue-vacarme-2004-2-page-109?lang=fr
- Jopke (2009)
- Howard (2012)
- Mattei & Aguilar (2016)
- Chérifi (2005) www.persee.fr/doc/homig_1142-852x_2005_num_1258_1_4391
- Yazdiha (2019)
- Abdelgadir & Fouka (2020) “Political Secularism and Muslim Integration in the West” https://doi.org/10.1017/S0003055420000106
- Bowen (2007) Why the French Don’t Like Headscarves: Islam, the State, and Public Space. Princeton University Press
- Banks & al (2006) “An Examination of the African American Experience of Everyday Discrimination and Symptoms of Psychological Distress.” Community Mental Health Journal 42 (6)
- Cano & al (2016) Associations of Ethnic Discrimination with Symptoms of Anxiety and Depression among Hispanic Emerging Adults: A Moderated Mediation Model.” Anxiety, Stress, & Coping 29 (6)
- Coker & al (2009) “Perceived Racial/Ethnic Discrimination among Fifth-Grade Students and its Association with Mental Health.” American Journal ofPublic Health 99 (5)
- Padela & Heisler (2010) “The Association of Perceived Abuse and Discrimination after September 11, 2001, With Psychological Distress, Level of Happiness, and Health Status Among Arab Americans.” American Journal of Public Health 100 (2)
- Chouder & al. (2008), Les filles voilées parlent. La Fabrique
- Anne et al (2024) “Discrimination à l’embauche des femmes voilées
en France : un test sur l’accès à l’apprentissage”, https://www.univ-gustave-eiffel.fr/fileadmin/UniversiteGustaveEiffel/REP_Universite/WP-24-04.pdf - Fondation Jean Jaurès et al (2019) https://www.jean-jaures.org/publication/etat-des-lieux-des-discriminations-et-des-agressions-racistes-envers-les-musulmans-de-france/
- Lazri (2025) “Port du voile et entrisme dans le sport”. Nouvel Obs. https://www.nouvelobs.com/idees/20250319.OBS101640/port-du-voile-et-entrisme-dans-le-sport-derriere-les-polemiques-politiques-ce-que-disent-les-sciences-sociales.html
- Calvès (2022), La Laïcité, La Découverte
- Jacquemain (2020) “Existe-t-il une laïcité raciste ?” https://www.revuepolitique.be/existe-t-il-une-laicite-raciste/
🙏 REMERCIEMENTS :
Un tout grand merci à Pierre-Etienne Vandamme, avec qui j’ai co-écrit le script de cette vidéo. Merci également à Aurelia Bardon pour sa précieuse relecture du script de cette vidéo. Merci également à Florent Verfaillie, Olivier Milis, Vincent Aubert, Bugul Noz, Yohan C. et Tioui, pour leurs revisionnages !
©️LICENCES :
Anthony Vega - The Sneaky Cat (Artlist)
Would you Kindly - Harris Heller
Je n’ai pas eu le temps de finir la vidéo, c’est l’heure de bosser, mais je tiens à féliciter son auteur pour le travail très important qu’il fait, et j’invite les gens qui ont des préjugés sur le sujet à affronter cette vidéo.
Quand une personnalité politique change d’avis et se met à défendre le voile après avoir discuté avec des femmes musulmanes, elle se fait systématiquement accuser de clientélisme envers l’islam. Ça ne rate jamais. Pourtant, c’est un cheminement logique. J’ai fait la même route. Je pensais que c’était un habit imposé et lourd en symboles patriarcaux, jusqu’à avoir côtoyé des femmes voilées de façon régulière. Je souhaite aux gens d’être capables de faire la même route, c’est libérateur d’avoir moins de haine en soi et de chercher à comprendre les autres.
On rappellera que la première polémique sur la “laïcité” et le voile a été lancée par Bayrou, pour aider le gouvernement Balladur à racoler auprès des racistes en préparation de la présidentielle. À l’époque, toute la gauche était du côté des femmes voilées, même le centre-gauche, vu que c’est Jospin qui avait légiféré pour les protéger suite aux foulards de Creil. C’est lourd en symbolique islamophobe que Bayrou soit maintenant premier ministre et qu’une part sérieuse de la gauche soit aujourd’hui passée contre le voile au nom de la “laïcité” (ce qui n’est pas la définition de la laïcité, comme le rappelle la vidéo).