Pourquoi tout le monde dit n’importe quoi sur le voile et la laïcité ? Que disent vraiment les principes philosophiques de la laïcité à ce sujet ? Et aussi, que disent les principales concernées ?
Cette vidéo propose une exploration nuancée, à partir des principes philosophiques et de témoignages des concernées, et invite à réfléchir autrement à cette question complexe. 👇 CHAPITRES & RÉFS 📕 👇 ➡️
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⌛ CHAPITRES :
00:00 - Intro
03:06 - Récap Micro-conceptothèque
06:39 - La liberté de conscience
13:55 - L’égal respect
22:14 - L’émancipation individuelle
24:27 – Signification du voile islamique
33:04 – Efficacité de cette interdiction pour l’émancipation
40:36 - L’intégration civique
41:39 - Interdire le foulard dans le sport ?
47:26 - Les accompagnatrices scolaires
49:56 - Les élèves
51:01 - Les enseignants
52:58 - L’administration
55:33 - Laïcité et xénophobie
01:02:46 - Conclusion
📕 RÉFÉRENCES (Par ordre d’apparition)
- Laborde (2008) Critical republicanism: The hijab controversy and political philosophy. OUP.
- Laborde (2010) Français, encore un effort pour être républicains! Seuil.
- de Coorebyter (2017) “Laïcité : la mauvaise réputation” https://www.crisp.be/crisp/wp-content/uploads/analyses/2017-03-03_ACL-de_Coorebyter_V-2017-Politique-Laicite_la_mauvaise_reputation.pdf
- CEDH (1993) Kokkinakis c. Grèce
- Pena-Ruiz (2014) Dictionnaire amoureux de la laïcité
- Goldman (2012) Le rejet français de l’islam. PUF.
- Spinner-Halev (2005) “Hinduism, Christianity, and Liberal Religious Toleration” https://www.jstor.org/stable/30038394
- Baumgartner (2025) Religion in Liberal Democracy as a Form of Life. Routledge
- Maclure & Taylor (2010) Laïcité et liberté de conscience. La découverte
- Baubérot & Milot (2011) Laïcité sans frontières. Seuil.
- Akbulut (2015) “Veiling as self-disciplining: Muslim women, Islamic discourses, and the headscarf ban in Turkey”. https://link.springer.com/article/10.1007/s11562-015-0340-4
- Tijou (2004) https://shs.cairn.info/revue-vacarme-2004-2-page-109?lang=fr
- Jopke (2009)
- Howard (2012)
- Mattei & Aguilar (2016)
- Chérifi (2005) www.persee.fr/doc/homig_1142-852x_2005_num_1258_1_4391
- Yazdiha (2019)
- Abdelgadir & Fouka (2020) “Political Secularism and Muslim Integration in the West” https://doi.org/10.1017/S0003055420000106
- Bowen (2007) Why the French Don’t Like Headscarves: Islam, the State, and Public Space. Princeton University Press
- Banks & al (2006) “An Examination of the African American Experience of Everyday Discrimination and Symptoms of Psychological Distress.” Community Mental Health Journal 42 (6)
- Cano & al (2016) Associations of Ethnic Discrimination with Symptoms of Anxiety and Depression among Hispanic Emerging Adults: A Moderated Mediation Model.” Anxiety, Stress, & Coping 29 (6)
- Coker & al (2009) “Perceived Racial/Ethnic Discrimination among Fifth-Grade Students and its Association with Mental Health.” American Journal ofPublic Health 99 (5)
- Padela & Heisler (2010) “The Association of Perceived Abuse and Discrimination after September 11, 2001, With Psychological Distress, Level of Happiness, and Health Status Among Arab Americans.” American Journal of Public Health 100 (2)
- Chouder & al. (2008), Les filles voilées parlent. La Fabrique
- Anne et al (2024) “Discrimination à l’embauche des femmes voilées
en France : un test sur l’accès à l’apprentissage”, https://www.univ-gustave-eiffel.fr/fileadmin/UniversiteGustaveEiffel/REP_Universite/WP-24-04.pdf - Fondation Jean Jaurès et al (2019) https://www.jean-jaures.org/publication/etat-des-lieux-des-discriminations-et-des-agressions-racistes-envers-les-musulmans-de-france/
- Lazri (2025) “Port du voile et entrisme dans le sport”. Nouvel Obs. https://www.nouvelobs.com/idees/20250319.OBS101640/port-du-voile-et-entrisme-dans-le-sport-derriere-les-polemiques-politiques-ce-que-disent-les-sciences-sociales.html
- Calvès (2022), La Laïcité, La Découverte
- Jacquemain (2020) “Existe-t-il une laïcité raciste ?” https://www.revuepolitique.be/existe-t-il-une-laicite-raciste/
🙏 REMERCIEMENTS :
Un tout grand merci à Pierre-Etienne Vandamme, avec qui j’ai co-écrit le script de cette vidéo. Merci également à Aurelia Bardon pour sa précieuse relecture du script de cette vidéo. Merci également à Florent Verfaillie, Olivier Milis, Vincent Aubert, Bugul Noz, Yohan C. et Tioui, pour leurs revisionnages !
©️LICENCES :
Anthony Vega - The Sneaky Cat (Artlist)
Would you Kindly - Harris Heller
C’est rigolo que tu me reproche la méthodologie, alors que la tienne pour analyser mon commentaire est totalement éclaté, et te sert a faire des attaques personelle, quelques exemples:
Si tu lis les commentaires tu peux aussi voir que j’ai par la suite regardé le reste de la vidéo, et ma reproche reste la même. Mais tu aurais pus le savoir que ce que je reproche n’est pas abordé, vus que tu as regardé la vidéo. Pourquoi m’attaquer avec ca comme argument, alors que tu sais qu’il est creux ?
Par exemple là, je donnais mon opinion pour la transparence, critiquer la vidéo sans donner mon opinion sur le sujet ne serait pas sain.
C’est toi qui affirme, ca sans aucune base, je suis entiérement ouvert a changer d’avis, j’ai exposé des informations qui m’ont fait former cette opinion, j’ai sourcé l’une d’entre elle (l’autre est anecdotique).
Toi tu as préféré directement m’attaquer par ce que tu n’as pas aimé mon opinion.
On n’a pas vu la même vidéo. Elle en parle spécifiquement à 30’15, et juste avant tu as toute la partie “Signification du voile islamique” qui aborde les arguments sur la soumission. Mais bon, comme tu trouves ça “très orienté”, difficile d’en conclure que tu es “ouvert à changer d’avis”. D’ailleurs je ne te demande pas de changer d’avis, seulement de ne pas venir automatiquement critiquer une vidéo exhaustive comme celle-là, qui donne la parole aux femmes voilées dans leur diversité, juste parce que toi tu es “contre le voile”.
Je rajoute que ta vision des mouvements progressistes dans les pays musulmans qui chercheraient à “interdire le voile” est totalement biaisée et sans nuance elle aussi, quand tu dis:
Tu résumes très mal, avec un point de vue franco-français, un contexte culturel et religieux beaucoup plus fin et complexe. Ça relève du même manichéisme que tu reproches dans l’autre sens à cette vidéo. Figure-toi qu’on peut être contre l’obligation du voile et pour la liberté de porter le voile par celles qui le veulent.